¿Podrá resurgir el ethos* democrático desde la perspectiva política que está forzando María Corina Machado?
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| Pedro R. García |
Acotación Necesaria…
En efecto, hace algunos años habríamos iniciado el discurso sobre la ética constatando la sospecha acerca de su desatino. En los días que corren, la generalización de la crisis parece estar sembrado la convicción acerca de sus raíces éticas. No hay un intento de abordaje ejemplo cómo se construye el éthos democrático en el liberalismo político de Rawls, que parte de la descripción del fenómeno del pluralismo como el desafío más importante que han de afrontar nuestras democracias. En segundo lugar, esboza el papel que la Constitución y el consenso constitucional tienen en la construcción de ese éthos, y profundiza en cómo, desde los valores políticos, este se construye como un trasfondo social justo a través del consenso entrecruzado. Por último, su planteo abre perspectivas para hacer una relectura de la concepción política de la justicia desde la fenomenología.
Estas notas no intentan discutir el desarrollo del ethos democrático, concepto opuesto al de ethos colonial, y que se encuentra en la raíz de los procesos sociales jerárquicos que dificultan los avances de la cultura democrática. Teniendo en cuenta el concepto de esfera pública, y su relación con el mundo de la vida, se desarrolla la relación de codependencia entre democracia y respeto a los derechos humanos. Ante estos desafíos, la tarea de la educación en derechos humanos pasa a ser la de desenmascarar, por un lado, y de otro lado la de promover, cultivar y fomentar valores democráticos y republicanos. Desde esta perspectiva, la educación en derechos humanos es analizada como una potente forma de cultivar la democracia y la cultura de derechos humanos. (sobre este tema volveremos en otra entrega).
Ubicando algunas pistas…
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